艮(gèn)卦是《易經》六十四卦之一,展示"艮"形勢下各種變化的可能性。艮(gèn),代表山。艮卦的代號是1:1,主卦和客卦都是艮卦,卦象是山,陽數是1。兩座山不可能合併成一座山,但是,主客雙方在一起相處,不能不相互影響,不能不相互往來。主方應當在可能的情況下采取適當主動措施 ...
金剛指是一種道教手印,法師在各種法事中和敕符是會用到。 另道法中有五行遁术,在运用中也应恰此诀。 三才如意诀印姿式:自然盘坐,单、双盘均可。 两手合实,掌心相对,指尖向上,置于胸前。 《法海遗珠》曰:"咒者,上天之秘语也。 《太平经》有曰:"天上有常神圣要语,时下授人以言,用使神吏应气而往来也。 目錄(立即跳往) 合掌手印: 佛教小百科_集一輯_05_密教曼荼羅圖典(二)胎藏界(中冊)_中國社會科學出版社(PDF轉圖片) 合掌手印: 瑜伽手印大全 合掌手印: 合十 合掌手印: 道教五术全解:山、医、命、相、卜! 合掌手印: 密教的基本手印:十二合掌 合掌手印: 佛教意義 合掌手印: 佛像手印大全 合掌手印: 合掌手印 (Salutation Seal)瑜伽
而「天圓地方」是陰陽學說的一種體現,它是我國先哲們認識世界的思維方式。 先哲們在認識宇宙的過程中,所使用的主要方法和現代科學的實證實驗方法當然是完全不同的。 他們通過長時間的社會實踐,以「內證」為主要方法,即按照人體生命一定的能量循環模式不斷加強人體自身的能量,從而達到超越普通大眾的感知能力。 眾所周知,咱們普通人的五官感知能力是十分有限的,這也是現代科學最局限的地方。 而咱聰明的先哲們,通過「內證」法不斷修煉,不僅可以提高自身能量,而且最終也能觀察到更細微的宇宙能量存在形式——陰陽五行。 那麼,古人們是如何區分「天地」的呢? 古人把天地未分,混沌起初之狀稱為太極,太極生兩儀,就劃分出了陰陽,分出了天地。
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祁寯藻是山西平定州 壽陽縣 平舒村人。 先祖祁旺自元末由洪洞遷至壽陽平舒村,至祁寯藻為第十六世。 [45] 他生在一個以農耕為本的詩書之家 [45] ,自幼聰明過人,他四歲開始識字,六歲入家塾,十歲寫作文,讀書過目不忘,被人們譽為神童。 十二歲時,祁寯藻賦《春草詩》以見志。
玄空飛星派/フライングスター風水における第9運20年間の予測 フライングスター風水(玄空飛星派)の流派が属するさらに大きな潮流である「三元派」においては、「三元九運」という時間軸を採用しており、三元九運は20年ごとの… 目次 玄空飛星派/フライングスター風水における方位の24区分「二十四坐山」 第9運チャートを考えるヒント 第9運の北向き3方位の飛星図 第9運の北東向き3方位の飛星図 第9運の東向き3方位の飛星図 第9運の南東向き3方位の飛星図 第9運の南向き3方位の飛星図 第9運の南西向き3方位の飛星図 第9運の西向き3方位の飛星図
2024-01-12 15/11/2023 【2024龍年九運】點樣從2024開始旺足廿年? 睇4位師傅行運攻略! 我要回應 話咁快,而家已經黎到2023年嘅11月份,仲有唔夠兩個月,就已經踏入2024年。 龍年即將到來之際,同時代表嘅係地運亦將從八運轉為九運。 新時代來臨,充滿未知,不過大家亦都充滿期待,希望自己可以把握到新趨勢,順風順境,行運當旺~ 所以,我地搵咗呂法傳、蔣匡文、蘇民峰同麥玲玲4位師傅,同大家深入講解龍年各生肖嘅流年運程,以及點樣把握九運嘅行運玄機,等大家可以由2024開始,旺足20年! 邊度可以睇?
鳥類最安全可靠的"家"—鳥巢 ——築巢不是鳥類特有的技能,但鳥類築巢的工藝,在 動物界 卻是無與倫比的。 地球上有9000多種鳥類。 繁殖時少則產1卵,多則數10只。 孵蛋所需的時間又因種類而異,從10幾天到幾個月不等。 怎麼能使這些鳥蛋在孵化中不致滾散,並且免受天敵的殘害呢?築巢!鳥巢是鳥類最安全可靠的"家",雛鳥最温馨的搖籃。 不管哪種鳥,營建一個巢都是一件十分浩大而艱鉅的"工程",要付出含辛茹苦的勞動。 燕子、 麻雀 、 喜鵲 是人們熟悉的"鄰居",它們常在人類住宅的屋檐下、庭院園林的枝頭上築巢。 細心的 鳥類學家 做過精確的記錄,一對 灰喜鵲 在築巢的四五天內,共銜取巢材666次,其中枯枝253次,青葉154次,草根123次,牛、羊毛82次,泥團54次。
鬼谷仙师《天德经》 大道家园 2023-04-21 12:04:11 鬼谷仙师《天德经》 鬼谷先生原是中国古代传说人物,言其为战国时苏秦、张仪之师,后被道教奉为古仙。 《史记•苏秦列传》曰:「苏秦者,东周雒阳人也。 东事师于齐,而习之于鬼谷先生。 」①《张仪列传》曰:「张仪者,魏人也。 始尝与苏秦俱事鬼谷先生,学术……」 ②唐司马贞《索隐》曰:「鬼谷,地名也。 扶风池阳,颖川阳城并有鬼谷墟,盖是其人所居,因为号。 又乐一注《鬼谷子》书云:『苏秦欲神秘其道,故假名鬼谷。 』」③盖唐前世人已疑鬼谷先生之「乌有」;信之者,亦仅推知其为某人之号,其姓名、生平, 皆付阙如。 但是道教很早就视之为仙人。 东晋南北朝时托名 东方朔 所著的《海内十洲记》即为他编写了一段「仙话」。
艮震 - 夜來香招鬼 -